开云体育网址登录:光明日报]侯衍社：在“两个结合”中不断巩固文化主体性

  文化主体性是指一定历史时期的活动主体在文化活动中反映出来的自主性、能动性、创造性等自主特性。一种文化形态要立得住、行得远、传得开，就一定要有自己的主体性。在中国领导全国各族人民不懈奋斗、改天换地的峥嵘岁月中，中华民族的文化主体性得到持续培育和巩固。进入新时代，习在总结文化建设百年历史经验基础上精辟阐述的“两个结合”重要论断，蕴含着对巩固中华民族文化主体性的深刻思考，标志着我们党推进中国特色社会主义文化建设的自觉性自主性达到新境界。

  中华文化博大精深、中华文明源远流长。但在战争以后，由于封建专制制度的腐朽统治和帝国主义的野蛮入侵，中国逐步成为半殖民地半封建社会，中国人民和中华民族的文化主体性和历史主动精神被严重遮蔽，中国的发展进步和现代化道路举步维艰。“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动”。马克思主义具有科学性、实践性、人民性和开放性的特点，在历史进程中被中国先进的知识分子所接受，成为中国人的指导思想，成为党巩固文化主体性和历史主动性的理论基础。自从有了马克思主义这个科学理论武器之后，党和人民在精神上越来越主动，从而上演了一幕幕威武雄壮的历史活剧，大大推动了中国现代历史的发展进程。

  党的百余年奋斗历程，就是坚持以马克思主义为指导，立足中国实际，不断的提高理论思维、认识水平和实践能力的过程，是中华民族文化主体性不断培育和彰显的过程。“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在”。马克思主义作为系统揭示现代社会发展客观规律和必然趋势的科学理论，具有真理的普遍性品格，而中国革命、建设和改革的不同历史时期均具有具体时空场域和真实的情况，如何把科学理论和具体实践、普遍性真理和千差万别的实际有机结合起来？党领导人民经过艰苦卓绝的奋斗，将马克思主义科学真理创造性运用到波澜壮阔的中国具体实践中去，将科学真理的普遍性和中国具体实际的特殊性有机结合起来，使之越来越具有中国化、民族化、时代化的特色、风格和气派，推动着中国化时代化马克思主义的形成和发展，有效指导着中国革命、建设和改革实践的顺利进行，取得了一系列重大成就，大大推动了中国历史的发展进步。与此同时，党和人民在奋斗中所取得的丰富经验、伟大成就和创新理论成果，又持续丰富发展着马克思主义理论宝库的内容，彰显了中国化时代化马克思主义的中国特色、时代特色和世界历史意义。

  由此可见，党领导人用马克思主义理论认识中国实际、改造中国社会的过程，就是不断推进理论创新和实践创新良性互动的过程。伴随着党和人民主体意识的觉醒和历史主动精神的激发，“近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”。在这一具有世界历史意义的理论创新和实践创新良性互动过程中，马克思主义的科学性、人民性、实践性和开放性得到切实贯彻，辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论被党和人民所掌握，党的现代意识、科学思维、人民立场、文化素养、道德品质等主体意识和主动精神得到全面提升，一度被侮为“东亚病夫”“愚昧麻木”的中国人民的能动性、创造性、自主性和历史首创精神被充分激发出来，党和人民的理论思维能力和文化主体性不断得到提升，中国人民和中华民族大踏步赶上了时代潮流，并在世界历史赋予的神圣使命中彰显出无法替代的地位作用和时代价值。

  “第二个结合是又一次的思想解放”。习对“两个结合”尤其是“第二个结合”的深入系统阐述，为新时代逐渐增强文化自信、巩固文化主体性、建设文化强国提供了根本遵循。

  马克思主义是人类精神文明成果的集大成者，其理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，为党和人民认识世界、改造世界提供了科学的世界观和方法论，为正确认识社会持续健康发展趋势、正确把握历史走向提供了科学的思想方法、思维方法、领导方法和工作方法。马克思主义理论所包含的一系列科学思想和基础原理，比如人与自然辩证统一、社会基本矛盾运动、世界历史、人民立场、政党建设等，以及建立在现代理性主义基础上的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观等基本观点，对我们党坚持正确的立场、观点和方法，坚持科学思维方法和理论彻底性产生了重要影响，成功淬炼了具有现代意识和主体修养的先进领导力量，带领人民不断取得各项伟大历史性成就。

  习指出：“马克思主义和中华优良历史传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。”相互契合才能有机结合。马克思主义以其真理力量激活中华民间传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵。比如，关于人与自然辩证统一的思想有效激活了民间传统文化中的天人合一思想，关于人民民主的思想有效激活了民间传统文化中的朴素民本思想，关于世界历史的思想有效激活了民间传统文化中的协和万邦理念。再如，马克思主义实践观有效激活了民间传统文化中的知行合一理念，矛盾观有效激活了民间传统文化中的和而不同理念，发展观有效激活了民间传统文化中“苟日新、又日新、日日新”的创新理念。又如，关于人类社会发展规律的思想、生产力和生产关系辩证统一的思想、政党建设的思想和无产阶级历史使命的思想等，以其强大的现代思维方式和唯物辩证方法培育了中国人民和中华民族的科学意识、主体意识和理性精神，有效推动了传统思维方式和文化价值观念的现代转型。与此同时，博大精深的中华优秀民间传统文化通过持续向马克思主义输入“优秀因子”，使其越来越与中国的文化传统、国民禀赋、民族品格、民族精神相互融通，越来越具有鲜明的中国特色、中国风格、中国气派和民族底蕴。

  通过马克思主义这个魂脉和中华优良历史传统文化这个根脉的相互融通、相互成就，马克思主义成为中国化时代化的马克思主义，中华优秀民间传统文化成为现代化的中华文化。可见，“第二个结合”的过程，就是马克思主义不断中国化时代化、中华文明实现生命更新和现代转型的良性互动过程，在此过程中，中华文化主体性不断巩固和增强，社会主义先进文化不断丰富和发展。

  “两个结合”是我们取得成功的最宝。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优良历史传统文化相结合的过程，是一个辩证统一和有机融通的过程，是一个在历史进步中不断展开的螺旋式上升的过程：马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，是党领导人民推动理论创新和实践创新良性互动的过程，在此过程中，党和人民的理论思维能力和实践水平持续提升，对马克思主义理论发展创新的规律性认识不断提高，文化主体性得到持续增强；马克思主义基本原理同中华优秀民间传统文化相结合的过程，是党领导人民不断推动马克思主义中国化时代化和中华文明生命更新和现代转型的良性互动过程，在此过程中，党和人民对文化发展规律的认识不断深入，推动文化发展和文明进步的能动性、主动性、创造性日益提升。正是在“两个结合”中，理论与实践、民族性与世界性、现代理性精神与传统优秀元素在我国文化建设和文明发展进程中得到充分体现，中华文化主体性日益得到彰显。

  新时代我国文化主体性的最有力体现是习新时代中国特色社会主义思想的创立和发展。其中包含的一系列新理念新思想新战略系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等一系列重大时代课题，充分彰显了在统筹国内国际两个大局背景下，党和人民在推动历史发展和文明进步方面的高度自觉和高度自信。习新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，为我们正确认识世界、能动改造世界提供了科学的立场、观点和方法。新时代新征程的伟大实践及其成就，将进一步丰富和发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，赋予党和人民更多精神力量、理论支撑、文化支持，为中国发展进步提供源源不断的内生动力，进一步巩固我们的文化主体性。新时代新征程，我们一定要自觉坚持以习新时代中国特色社会主义思想特别是习文化思想为指导，在全方面推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴历史征程中进一步巩固和彰显文化主体性。

  为此，一定要坚持党在文化建设中的领导地位，保证文化建设的正确方向，为巩固文化主体性提供根本政治保证。坚持人民在文化建设中的主体地位，充分的发挥人民的积极性、主动性、创造性，在不断满足多方面文化需求中充分激发其创造活力、深厚动力和实践伟力，推动文化建设不断走向深入。坚持自立自强，进一步筑牢“四个自信”的文化根基，在建设文化强国中不断丰富发展人类文明新形态。坚持守正创新，自觉以马克思主义为指导，坚持中国特色社会主义道路之正、理论之正、制度之正、文化之正，积极适应新形势新要求，在进一步全面深化改革中不断推进理论创新、制度创新，充分激发文化创新创造的活力。坚持开放包容，充分吸收借鉴人类一切优秀文明成果，积极践行全人类共同价值，推动构建人类命运共同体，不断彰显中华文化和中华文明的世界意义。

  （作者侯衍社，系中国人民大学马克思主义学院、纪检监察学院教授。原文刊载于《光明日报》2025年12月4日第6版。）

  运河千年流淌，古镇文脉绵长。12月14日，中国自主的知识体系成果发布会（古镇专场）在浙江绍兴柯桥古镇举行，又一批融通古今的哲学社会科学领域重磅成果亮相，以思想之力赓续历史文脉、担当文化使命、推动中国哲学社会科学创新发展。

  12月12日，纪检监察学科高水平质量的发展座谈会在中国人民大学举行。座谈会以“习关于党的自我革命的重要思想的学理化表达、学术化阐释、体系化构建”为主题，深入学习贯彻党的二十届四中全会精神，深入学习贯彻习关于党的自我革命的重要思想，推动加快建构中国纪检监察学自主知识体系。